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我们要有理性，有智慧，把感情化成理智就对了。智是觉、是悟，情是迷、是惑。
第二十三‘厌女转男愿’，经文是“若有女人，闻我名字，得清净信，发菩提心，厌患女身，愿生我国，命终即化男子，来我刹土”。这...
净空法师
|五明研究|
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山之美，用唐代诗人白居易的话来说便是“一游五昼夜，欲返仍盘桓”。 玉山的景致主要有：古栈道，开凿在绝壁峰半山腰上，是隋唐时攀登悟真寺上寺的必经之 路，栈道弯弯曲曲，很是惊险。栈道旁有石龛，当年白居易...
不详
|五明研究|
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心。
巴珠仁波切，有一次独自在玛康附近崎岖山里流浪，夜里便露宿野外。他禅修寂天菩萨的菩提心教法，那是关于发愿利他以求证悟的教法。巴珠的愿力，是希望毫不偏私地对待他人如己一般。
一条崎岖的...
不详
|五明研究|
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当阳从悟真(号真纂)律师习律，深入毗及，曾采集律部及诸经论中之要文，辑成《摄调伏藏》十卷。唐开元五年(717)，一行和尚被召进宫，即以过人的记忆，得玄宗赞为“圣人”，并留在宫中，为之定国是而咨询。一行...
何明栋
|五明研究|
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中国佛教对“壁”之重视，当与此有关[9]。由于这种佛缘，唐人题寺壁表达禅悦的作品在在可见，如裴迪《青龙寺昙壁上人院集》：“自然成高致，向下看浮云。” 钱起《归义寺题震上人壁》：“身世已悟空，归途复何去...
罗时进
|五明研究|
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仪式，然后，皈依佛、皈依法，有没有皈依僧我忘了，然后皈依上师。
答：这个是密教的。
问：他是有密教的传统，因为他有一个师父悟光法师，是东密的。
答： 以显教来说，皈依就是「皈依佛法僧...
杨惠南
|五明研究|
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一种极其微妙的、既是又不是的关系之中，如果把握不好，本来道不远人，结果为道而远人，以至于不可以为道！因此大家要将道和为道二者之间的关系理清楚，在这个理清楚的过程中绝不能急功近利，它必须是悟入、体认的过程...
冯学成
|五明研究|
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安溪寺庙供奉神衹选介
一、佛教
释迦牟尼取 佛教创始人。姓乔答摩，名悉达多，释迦族人(释迦牟尼意则“释迦族的圣人”)。是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子。其生卒年代，北传佛教推断为公元前565年－前486年。相传他29岁时痛感人世生、老、病、死各种苦恼，又不满当时婆罗门的神权统治及其梵天创世说教，舍弃王族生活，出家修道，遍访名师。经过6年的苦行，悟到苦行...
不详
|五明研究|
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修，亦如说食数宝，自己不得受用。又如银行会计，每天进出很多钱，而自己分文不粘边，一文也无。
偈曰：
众生苦恼不自悟 茫茫沧海自迷途
日暮穷途无宿处 无常一到奈若何
...执牢不放，被假相所缠累，劳碌一生，临死不悟。何不趁早放下梦幻尘劳，勤修戒定慧。佛之所言，如父母关心子女般，是船师慈济溺水者的方便。《法华经》云：“三界无安，犹如火宅。”但愿大家同处世俗中，快快回头，...
化来法师
|五明研究|
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木材，就是在燃烧嘛。所以人的遗憾，大概就是自己的生命、我的父母朋友、我的关系，一死通通没有了。不过，你又获得了另外一个世界，可以从新来起，有缘再相聚，如果有缘分再相聚嘛。人生本来就是遗憾，悟了，就不遗憾...
佚名
|佛教新闻|台湾|
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